【企業·文化】 用佛教的觀點充實企業管理
時間：2016-06-06 14:04:00
作者：
教文化博大精深，仁者見仁，智者見智。慈善協會、國學講堂、動物保護、素食健康協會等等常常把佛教拉來做“陪襯”。自從工業革命把管理工廠變成學問，到今天經濟的飛速發展，企業管理已是一大問題，在大學有專門專業培養人才，而相關人士也不忘與佛教沾沾邊，湊湊熱鬧。佛教文化如此被重視的同時，希望大家能對佛教的基本理念有所了解。比如，常常有人誤解：與慈善活動結合，以為佛教就是慈善；與素食結合，以為佛教就是素食和放生。其實，佛教一定慈善，但慈善不等于佛教；佛教一定放生，但放生不等于佛教；佛教一定能管理企業，但企業管理不等于佛教。說佛教一定能管理企業，這不是大話，讓我們從佛教文化的內涵，即基本義理來談。管理企業的目的是讓企業運轉正常，興旺發達。生活中，常有一些企業老板到寺廟燒香拜佛，祈求佛菩薩或諸神的護佑，如果回來后企業那一階段很走好運，就認為佛菩薩很靈，又會再去寺廟燒更多更粗的香，但企業后來不是很順利，就以為佛菩薩不靈了。難道佛菩薩們不慈悲了嗎？不是的，凡是成佛成菩薩的圣賢人都有讓眾生離苦得樂的宏愿，但前提是要去驗證真諦，這個過程圣賢人不能替代，更不是權錢的交易。其實，開辦一家企業，按照佛教的觀念，要過兩關。首先走的是一條興衰起伏的艱辛路程，這是真諦之一的“無常觀”。也就是說，在企業面臨困難的時候，在大局突然變動時能臨陣不亂，審度時勢而能敏銳調控，財聚財散而能平衡心境。與此觀點相應，需要我們勇敢地面對，機智地安排，沉著地運作，管理企業無不如此。其次，要有“無我觀”。大致意思是企業的成敗非我一人之能，而是得益于企業全體員工的共同努力。在企業管理中，往往關聯著人才管理、團隊管理、生產管理、績效管理。這不光是企業正常發工資、加薪放假的問題，也不單單是與員工交心打成一片的問題，當然這些也是需要的，然而更需要的是要管理者自己審察自己，徹徹底底把“我”放下，把地位、把身份放下。比如，員工在工作上，無意中給企業造成了萬把塊錢的損失，作為管理者，可能你忍得住，但是如果損了幾十萬，管理者往往怒火騰地一下子就上來了，這個時候就要放下自我和執著，面對事實冷靜處理，客觀分析，控制局面，消除隱患，堵住管理漏洞。如果，過了上述“無常”、“無我”兩關，管理企業就能達到無所能管而無所不能管、無所能理而無所不能理的任運自如、灑脫自在的境界。這是大前提，這是宏觀，這是站在最高山頂，這就是佛教管理的精髓。大致來講，用佛教的觀點管理企業，應從以下方面借鑒：透過正視自我，不斷修正觀念，其目的正是讓自己的創造力重現，接受有益的新事物，推動企業興旺發達。工作上阻礙多，容易產生心理障礙，團隊工作無法推動，公司內更缺乏創新、突破的精神，只有把自己歸零，放寬心胸，包容別人，才有空間共同成長。通過不斷地審視自己，而產生覺照、產生力量。以清凈明覺的心判斷周圍發生的事，果斷處理問題才能管理好企業。給眾生帶來幸福，不能缺少每一個員工的作用。了解自己該扮演的角色，無怨無悔地配合企業成長。主管積極樂觀，則部屬樂與其相處，團隊活潑又朝氣，員工充分發揮，工作成效更好。及時從自我的困惑中跳出來，借助團隊的智慧，溝通協調，解決困難。企業體是人的組合，每個員工都很重要，但重要性只有在企業這個大舞臺上才能展演出來。讓員工了解團隊的重要，珍惜大家齊心合作的大平臺。員工的時間認知，會與企業團隊產生差距，要有共同的時間觀。及時解決問題。累積、延遲問題，將使企業的問題越來越多，企業績效將難以提升。以清凈心去面對員工，運用覺醒之后的智慧去觀察企業員工和社會眾生，則可作出利他的行為。力行慈悲心，解除別人的痛苦，帶給別人希望，改變別人的命運，也能改變自己的命運。
